VIOLENCIA: Tolerancia Cero

Ley provincial 13298 - Promocion y proteccion de los Derechos del Niño y Adolescente - Video

CONTRA EL TRABAJO INFANTIL: "Salta une esfuerzos..."

SALTA- Argentina

Salta une esfuerzos contra el trabajo infantil


El gobierno salteño y la fundación ECLT analizaron el avance del programa Porvenir, que el sector tabacalero aplica en la provincia contra esa problemática. Y acordaron trabajar de manera conjunta en el combate de esta problemática en áreas rurales y otros ámbitos.

El gobierno salteño y la fundación ECLT analizaron el avance del programa Porvenir, que el sector tabacalero aplica en Salta contra el trabajo infantil, y acordaron trabajar de manera conjunta en el combate de esta problemática en áreas rurales y otros ámbitos.

El secretario de Asuntos Agrarios de Salta, Lucio Paz Posse, aseguró que la intención es trabajar con esta fundación, con sede en Ginebra, "para replicar programas como Porvenir en otras actividades productivas que se desarrollan en la provincia".

Paz Posse formuló estas declaraciones luego de recibir a la directora de la fundación ECLT, Marilyn Blaeser, quien días atrás llegó a la Argentina para interiorizarse de la situación del trabajo infantil en el país, en cuyo marco se reunió también con el gobernador salteño Juan Manuel Urtubey.

Esta fundación inició sus actividades en 2001 y es una asociación única de cultivadores de tabaco y el sector empresarial, dedicada al apoyo y el financiamiento de proyectos destinados a la eliminación del trabajo infantil. Cuenta con el apoyo de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

Las estimaciones actuales de este organismo señalan que unos 140 millones de niños menores de 14 años trabajan en todo el mundo y que el tabacalero es uno de los sectores que registra la presencia de menores en sus fincas cumpliendo distintas funciones.

Los principios básicos de esta fundación apuntan al derecho que el niño tiene a la escolarización, a una vida familiar completa, a una crianza segura y saludable, y que los menores no deben ser empleados en la producción de hoja de tabaco.

Durante su estadía en Salta, Blaeser se entrevistó con diversos sectores relacionados a la lucha contra el trabajo infantil en las fincas tabacaleras, analizó la cuestión con Urtubey y ofreció ayuda técnica para colaborar con el gobierno salteño en este sentido.

EL ADOLESCENTE ACTUAL: Tercera y última parte

Las capacidades intelectuales que se desarrollan durante la adolescencia permiten confrontar valores, normas, concepciones del mundo y reflexionar sobre sí-mismo. Es necesario aquí diferenciar las características del pensamiento en los dos momentos mencionados anteriormente: la preadolescencia y la adolescencia. En la pubertad, la conmoción de los cambios corporales altera la relación del preadolescente con los objetos; el dominio que sobre el mundo externo había alcanzado durante la latencia se ve quebrado, en particular desde la imagen corporal que parece desajustarse con relación al afuera. Es lo que habitualmente se reconoce como la torpeza y la desarmonía que presenta el cuerpo del preadolescente/adolescente. Este proceso se manifiesta también en la dimensión del sujeto cognoscente, el preadolescente/adolescente transita de la lógica concreta a la lógica formal; hay en su pensamiento “algo del orden de los concreto” y “algo del orden de la abstracción”. Está en camino de construir el pensamiento lógico formal, pero no lo ha alcanzado.
Sin embargo, estos logros del orden de la abstracción son potencialidades que producen transformaciones en las relaciones intergeneracionales, marcan el posicionamiento frente a los adultos que fuerzan la diferenciación, el proceso de individuación y el intento por construir una identidad. Así, resignifica el mundo, busca un sentido a las experiencias infantiles e inicia la búsqueda de “su lugar en el mundo”. Desde el paradigma de la adolescencia, como etapa de transición, se necesita al adulto como poseedor del saber, como un “organizador externo” que soporta los cuestionamientos. Pero estas representaciones parecen quebrarse por el nuevo orden vigente (globalización, diferencias económicas extremas, etc.). Los contextos actuales presentan frente al joven, a sujetos adultos tambaleantes; el quiebre generacional se hace difícil porque tanto unos como otros “no tienen demasiadas certezas a las que aferrarse”.
La familia y la escuela se ven influidas y atravesadas, en su función subjetivadora, educadora y socializadora, por los medios de comunicación masiva y por la multiculturalidad a los que las nuevas tecnologías permiten acceder. La relación de los jóvenes con el presente y el futuro difiere notablemente de la vivida por sus mayores. La búsqueda de ellos se vincula a la construcción de habilidades y estrategias para alcanzar “algún futuro” más que hacia una elección que oriente el resto de su vida, como lo hacían las generaciones anteriores. El adolescente “sabe” que se prepara para vivir en la incertidumbre o en nuevas formas de certeza, desconocidas para los adultos. Algunos antropólogos plantean que el “adultismo” –mirada que desconoce la diferencia entre los no adultos con los adultos – sostenido por padres y/o docentes intenta forzar a los adolescentes hacia una reproducción de las experiencias vividas por aquellos. Así la voz del adolescente no es escuchada y el discurso del adulto se vacía de sentido para el joven.
El adolescente en la escuela
Es necesario reconocer que el paso de los alumnos de la Primaria Básica a la Secundaria Básica, puede constituirse en un proceso traumático que incluya entre otros riesgos, el de quedar afuera de la escuela.
Este pasaje o transición trae consigo algunos cambios importantes que se deben considerar. Los alumnos están atravesados por sus historias escolares las que incidirán fuertemente y de alguna manera obrarán como condicionantes de su posibilidad de éxito o fracaso, sobre todo en el primer año.
Los cambios más significativos en este pasaje, -que debieran instituirse como “rituales de paso” y que traen consigo el encuentro con la “cultura institucional” de la secundaria- constituyen una invitación a pensar las condiciones en que estos alumnos estarán transitando su escolaridad.
Es preciso considerar que muchos de los alumnos cambian de establecimiento educativo; se introducen en nuevas relaciones con otros grupos de pares; están sujetos a la organización del tiempo y del espacio escolar para la distribución de un mayor número de espacios curriculares y simultáneamente al cambio en las estrategias de enseñanza y los estilos particulares de varios docentes; deben ponerse en contacto con la dificultad que presentan los materiales curriculares con respecto a algunos conocimientos previos. Aparecen nuevas expectativas de las familias en relación con la escolaridad, y al tiempo que gozan de una mayor autonomía personal, viven nuevas experiencias con la representación de la norma y de la autoridad.
Sin duda todas estas transformaciones dan cuenta de la distancia cultural de los trayectos escolares diferenciados, que actúan dando forma significativa a la experiencia formativa y que requieren “aprender a ser alumno”: un alumno de Secundaria Básica. El aprendizaje de ser alumno en una nueva cultura escolar genera una serie de situaciones, a veces conflictivas, que suelen manifestarse, entre otros aspectos, en el rendimiento académico.
Es relevante comprender los procesos a través de los cuales se constituye la subjetividad de los alumnos y que resulta tanto de lo que la escuela puede llegar a proponerse en relación con ellos, como también de todo lo que queda por fuera de esos propósitos.
Cabe señalar que los individuos que tienen la edad para ser considerados “jóvenes” en las categorías sociológicas, se encuentran en distintas situaciones. Maternidad y paternidad adolescentes, traer el dinero a la casa para mantener a la familia, abandono de los estudios para poder trabajar, producen en los sectores más vulnerados socioeconómicamente hablando, un achicamiento de la moratoria social. Para estos adolescentes, en general, la escuela es el único espacio donde son reconocidos y pueden reconocerse como adolescentes.
Este texto forma parte del Documento Marco de la Educación Secundaria Básica, que ha sido elaborado en forma conjunta por la Dirección de ESB y la Comisión ad-hoc de Coordinación de Diseños Curriculares, con el aporte de numerosos especialistas en este ciclo.
_ Caracterización realizada por la Lic. Cristina Pastori, asesora docente de la Dirección de Psicología y Asistencia social escolar. Para ampliar ver: DGCyE, DPASE, Pastori, Cristina. (2003) Adolescencia en contextos críticos. Una aproximación a la conceptualización de adolescencia. Fragmentos

EL ADOLESCENTE ACTUAL: Segunda parte

Siguiendo a Tenti Fanfani se expresa que “un adulto se define como alguien que ha establecido su vida al margen de su familia de origen, que se autosustenta, que ha constituido su propia familia, que tiene hijos, que ha definido su destino laboral. Por ende, la juventud es ese período de mora en el cual un segmento de la población, llegado a su madurez sexual, no termina aún de consumarse como adulto y está en espera de conseguir los atributos que lo identifiquen como tal” sin dejar de reconocer que en estos tiempos estos márgenes se vuelven variables en el tiempo y en las circunstancias, tornando casi imposible el establecimiento de límites universales.
Desde una mirada psicológica se afirma que a partir de la emergencia de los cambios corporales, con su concomitante impacto en el psiquismo del adolescente, todo se dirige hacia la construcción de una nueva identidad, construcción que deviene tanto en los aspectos conscientes como inconscientes del adolescente. Se entiende por identidad a un entramado que integra el espectro de identificaciones que atraviesan a un sujeto a lo largo de su vida. Este proceso de construcción de “sí mismo” parte de las identificaciones primarias, centradas en las figuras parentales, hasta las identificaciones secundarias, que convierte a los otros con los que interactúa en referentes de la identidad, de “su sí mismo”. De allí que el proceso de construcción de la identidad resulte impensable fuera de los vínculos con otras personas y el lugar que ocupen y cumplan los adultos, sean ellos familias o docentes, juega un papel fundamental para la vida de los adolescentes.
En este proceso, los cambios psicológicos que se producen en este período llevan a los adolescentes a una nueva relación con los padres y con el mundo, lo que sólo es posible si se resuelve positivamente el duelo por el cuerpo infantil, la identidad de niño y su relación con los padres de la infancia. Todas las modificaciones corporales incontrolables, como los imperativos del mundo externo que exigen del adolescente nuevas pautas de convivencia, son vividos al principio como una invasión. Esto genera a veces, intentos de retener logros infantiles, refugiarse en su mundo interno reconectándose con su pasado para poder proyectarse al futuro.


Inserción en el mundo social
El intento de insertarse en el mundo social del adulto es lo que va signando sus experiencias. Pero esta inclusión es activa y desafiante de los valores éticos, intelectuales y afectivos que el mundo de los mayores propone. Por eso, la adolescencia implica el nacimiento de nuevos ideales, de nuevas construcciones culturales y la adquisición de la capacidad de lucha para conseguirlos. Deja el “como si” del juego de la infancia, para confrontar los “sí” y los “no” de la realidad activa.
En el mundo adulto existe una representación de adolescencia “tradicional” que fue inscripta desde los desarrollos de la psicología evolutiva que surgieron a partir de la segunda mitad del siglo pasado y cuyo paradigma fue el adolescente de clase media urbana. En ella, el adolescente se distancia del presente y se proyecta al futuro. Pero hoy, los adolescentes están fijados en un presente continuo como expresión de la “era del vacío” que atraviesan. Sin embargo, el joven continúa elaborando y coleccionando teorías, modos generacionales de ver el mundo y habitarlo; vale decir, construyen sistemas de ideas, programas a los cuales aferrarse y también, la necesidad de tener algo en lo que pueda descargar el monto de ansiedad frente al conflicto que genera la necesidad ambivalente de desprenderse y a la vez, seguir ligado.
Por eso, todo adolescente lleva una característica singular, individual y una característica cultural sociohistórica desde la cual se manifiesta y en la cual se reconoce. Así, se puede afirmar que no hay una adolescencia sino tantas como subculturas adolescentes/juveniles que se pueda reconocer. Estos grupos son los equivalentes del sostén que las figuras parentales hicieron en los primeros años de vida, “prestaron un Yo” para que se constituya el sujeto. Ahora, en la adolescencia, y junto a las figuras adultas, el grupo de pares “presta un Yo grupal” que permite la moratoria hasta alcanzar la propia identidad. ....

EL ADOLESCENTE ACTUAL: Primera Parte

Ante la búsqueda de los lectores de conceptos que los acerque a la caracterización del adolescente de hoy, comparto con ustedes algunos apuntes que hacen referencia a ello. Si bien sabemos que no es posible generalizar dichas conceptualizaciones, sí pueden hacernos reflexionar y reformular nuestras prácticas docentes, y es aquí donde considero personalmente, radica una las principales causales de la fractura del vínculo educativo provocando situaciones conflictivas a diario.

La adolescencia debe ser pensada como un período de la vida de límites variables, en el que es posible encontrar diferentes maneras de ser y de experimentar, de acuerdo con épocas y condiciones sociales y culturales diferentes. Por eso, la sociología, la antropología o la historia proponen pensar en múltiples y diversas formas de ser adolescente y no en una “única” adolescencia.
Desde esta concepción es necesario evitar concebir a los alumnos de Secundaria Básica como un grupo homogéneo del que se esperan las mismas cosas, o que deben poseer “determinadas condiciones” para poder ser incluidos en la escuela. Es preciso ubicarse en una posición que no acalle las diferencias y que se aleje de explicaciones estereotipadas y unidimensionales que terminan empobreciendo las posibilidades. Cabe asumir que lo único que homogeneiza a los jóvenes es su dignidad de persona; su derecho a la diversidad, la palabra, a la posibilidad de construir un proyecto de vida personal y propio.
Reconocimiento de sí mismo y de los otros
Cuando hoy se habla del adolescente, se definen características de tipo biológico, psicológico y sociales. Seguramente todos estos son aspectos que un docente debe conocer, pero es esencial comprender que se hace referencia a sujetos que actúan y se reconocen a sí mismos en relación con los “otros”.
Lejos se está de establecer generalizaciones acerca del mundo adolescente, reconociendo y reconociéndolos como individualidades diferenciadas pero atravesados por culturas familiares distintas e inscriptos en culturas juveniles diversas, lo que exige aún más esfuerzo por parte de todos los adultos que interactúan con ellos.
Si se intenta formular algunas puntuaciones en relación con el alumno de la ESB y considerando la realidad de “estos alumnos”, se debe definir un campo donde la cronología de estos sujetos oscila entre los 11-12 a 16-17 años. Esta franja etárea requiere plantear algunas diferencias. En ella se incluyen púberes –preadolescentes y adolescentes plenos. Se hace referencia a los púberes cuando se tienen en cuenta los procesos biológicos, cambios corporales – alcanzados o esperados por los sujetos – que requieren ser sometidos a procesos psíquicos y ser inscriptos en un mundo simbólico diferente del que sostenía al sujeto en la infancia. Este trabajo psíquico, en un contexto socio-histórico, es lo que se llama preadolescencia / adolescencia.
La adolescencia es un momento más de la vida del hombre pero con una fuerte impronta en cuanto a su constitución como sujeto, a la construcción de su identidad. Este tránsito de la niñez a la adultez, de la endogamia a la exogamia es la impronta de la adolescencia.

CLIMAS INSTITUCIONALES

Quiero compartir con ustedes este texto del Lic. Onetto que con palabras cargadas de sensibilidad demuestran la impronta que deja a un niño/adolescente su paso por la escuela, tengámoslo en cuenta, si?

"Cuando era niño concurrí a dos escuelas diferentes para recibir mi educación primaria. Siempre recuerdo el primer día de clase en ambas instituciones. A uno lo recuerdo como un día frío y oscuro. Al otro como un día también oscuro pero extrañamente cálido. La penumbra que rodea a los dos recuerdos hoy la explico por la característica de sus patios de recreo. Al menos los de mis escuelas no gozaban de mucha luz. Más difícil me resultaba explicar la temperatura ambiente. Los comienzos de clases siempre son en la misma época del año: el final del verano.

Para nosotros en el hemisferio Sur, el mes de marzo. ¿Por qué esos dos veranos tienen en mi recuerdo temperaturas extremadamente opuestas? No creo que la explicación estuviera en algún fenómeno natural no acostumbrado. Al menos no recuerdo lluvias ni tormentas. Sí tengo claro que la diferencia pasaba por mis sentimientos. Cualquiera comprende que una cosa es que se trate de un día frío y otra muy distinta es sentir frío por dentro. No fue un sentimiento pasajero, me acompañó la mayoría de los días que concurrí a ambas escuelas. En una me sentía casi siempre abrigado. En la otra más bien a la intemperie.

En verdad eran dos escuelas muy distintas entre sí. Una era pequeña, casi diría apretada. La otra aparece inmensa en mis recuerdos y multitudinaria. La escuela fría era la escuela pequeña.
Este recuerdo meteorológico no tendría demasiada importancia educativa en sí mismo. Tal vez esté expresando más mi historia personal que la realidad de esas escuelas. No tengo confirmado que mis pequeños compañeros sintieran lo mismo que yo. Pero el dato se vuelve más interesante porque esas dos escuelas dejaron improntas diferentes en mi vida. La escuela cálida dejó innumerables huellas fértiles. No puedo decir lo mismo de la otra.

Ahora, a la distancia, me atrevo a proponer la teoría de que ese calor misterioso que llegaba a mis sentimientos de niño, era la explicación. La diferencia no la hacían un profesor o los directivos de la escuela cálida. Puedo decir que ninguno de estos tenía algo especialmente notable como pedagogos. Tampoco poseían un método de enseñanza de avanzada. Era ese algo que "estaba en el aire" que contagiaba. Un educador invisible, colectivo. Un mensaje respirado: en esa escuela se quería a los niños.

Si deseamos formar a nuestros niños y niñas, muchachos y chicas en los valores que sostienen la democracia parece necesario trabajar en ese lugar entre las personas que es el colectivo enseñante. Cultura de la institución, prácticas profesionales, paradigma de los vínculos, esquemas de comunicación, modelos de gestión directiva, mensajes inscriptos en la distribución del espacio y del tiempo, rituales, mandatos de silencio..., son un potente emisor de mensajes valorativos."

Climas institucionales
Lic. Fernando Onetto

Seminario Internacional sobre Educacion Secundaria - Inclusión - Derecho - Desarrollo

Argentina no cumple derechos del niño

En el Día del Niño, un repaso por la clásica Declaración de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre los derechos de los chicos revela otra deuda nacional. Qué dicen los datos oficiales sobre infancia y adolescencia.
) El niño disfrutará de todos los derechos enunciados en esta Declaración. Estos derechos serán reconocidos a todos los niños sin excepción alguna ni distinción o discriminación por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento u otra condición, ya sea del propio niño o de su familia.

En Argentina, hay 12.237.325 niños y niñas entre 0 y 17 años. Casi 5 millones son pobres (el 40,9%) y 1.700.000 (14,3%) son indigentes. La desigualdad es tan grande que la mortalidad infantil nacional es de 12,9 menores de un año fallecidos cada 1.000 nacidos vivos, pero en Formosa es de 24,2, comparable a la de Cabo Verde (25), Turquía (24) u Honduras (23). Un bebé formoseño tiene más probabilidades de morir que si hubiera nacido en el territorio Palestino ocupado (20).

2) El niño gozará de una protección especial y dispondrá de oportunidades y servicios, dispensado todo ello por la ley y por otros medios, para que pueda desarrollarse física, mental, moral, espiritual y socialmente en forma saludable y normal, así como en condiciones de libertad y dignidad. Al promulgar leyes con este fin, la consideración fundamental a que se atenderá será el interés superior del niño.

La cantidad de muertes infantiles creció el 1,8% durante 2007, según informes preliminares de la Dirección de Estadísticas e Información Sanitaria (DEIS) del Ministerio de Salud de la Nación, adelantadas en una nota de Crítica de la Argentina. Durante 2007 fallecieron 8.688 menores de 5 años, 152 más que las 8.536 muertes registradas en 2006.

LA DROGA DE LOS POBRES: EL "PACO" ROBA TUS SUEÑOS

Villa Lamadrid, barrio al sur de Buenos Aires
El "paco" se extiende en barrios pobres como Villa Lamadrid.

"Paco" o "droga de los pobres". Así llaman los argentinos a una droga compuesta por desechos de la producción de cocaína, en su mayoría altamente tóxicos.

Según Naciones Unidas, el consumo de esta sustancia ha aumentado un 200% en Argentina en los últimos cuatro años, un incremento que supera al del resto de los países latinoamericanos.

Barata y letal

BBC Mundo visitó Villa Lamadrid, un barrio pobre al sur de Buenos Aires. Allí, como en otras tantas zonas humildes del país, el paco se ha difundido mucho más que otras drogas por su bajo precio.

Nos acompañó Patricia Segovia, subsecretaria de Atención de las Adicciones de la provincia de Buenos Aires.


Patricia Segovia, secretaria de Atención de las Adicciones en Bs. As.
Hasta antes de 2001 no existían las consultas por consumo de paco. Hoy en día sí tenemos y han crecido si hacemos una comparación con aquel año
Patricia Segovia
"Hasta antes de 2001 casi no existían las consultas por consumo de paco. Hoy en día sí tenemos y han crecido si hacemos una comparación con aquel año", dijo Segovia.

Las autoridades estiman que en algunas áreas desamparadas de Argentina cerca del 50% de los adolescentes y jóvenes consumen esa droga que buscan para escapar de sus problemas cotidianos. Esto significa que hay decenas de miles de adictos.

Paco es el acrónimo de pasta base de cocaína. Pero lo que se vende como tal son, en realidad, los restos de la producción de cocaína con sustancias tóxicas como ácidos.



Menos de un dólar

Según nos contaron en Villa Lamadrid, la dosis cuesta menos de un dólar. Tiene un efecto muy breve de intensa euforia y deja a los adictos con la necesidad de consumir cada día más, por lo que en definitiva terminan gastando más dinero que si consumieran drogas más caras.

Isabel Vázquez, del grupo Madres contra el Paco, Argentina
Aquí estaba la casa del traficante destruida por madres de jóvenes adictos.
El paco se fuma en pequeñas cantidades que se queman por ejemplo con un cigarrillo en un trozo de metal, como una lata de cerveza, y su humo es inhalado a través de un tubo.

Según el médico Hernán Moure, quien trabaja con adictos, los efectos de este narcótico sobre el organismo son devastadores: "En una intoxicación aguda puede producir trastornos neurológicos como infartos cerebrales o isquemias y, por ser fumado, neumonía o enfisema pulmonar".

"Otra de las cosas que encontramos son descensos abruptos de peso, porque las personas dependientes se olvidan de comer. Toda su vida gira en torno de la droga".

BBC Mundo estuvo en lo que fue alguna vez la casa de un vendedor de paco en Villa Lamadrid. Fue destruida por un grupo de madres frustradas porque las autoridades no lograban frenar la creciente venta del narcótico a sus hijos. Los dealers huyeron.

"Esto funcionaba las 24 horas, abiertamente", contó Isabel Vázquez, del grupo Madres contra el Paco, señalando el predio ahora cubierto de escombros.

"Nadie protestaba. Muchos decían que tenían miedo o que no afectaba a sus hijos".

"Me pedía más y más"

Fuimos luego a un centro de recuperación de adictos en Lomas de Zamora, también al sur de la capital argentina, que atiende a más de 200 jóvenes. Allí hablamos con algunos que están intentando abandonar la adicción al paco con la ayuda de médicos, psicólogos y trabajos en una granja.

Centro de recuperación de adictos en Lomas de Zamora, Argentina
Más de 200 jovenes son atendidos en este centro de recuperación en Lomas de Zamora
Alexander Zárate, de 20 años, nos confesó que comenzó a consumir la droga a los 13 y que llegó a ver incluso a niños comprando la sustancia.

"Cuando apareció el paco acá, en Argentina, lo probé y me gustó. Yo sentía placer al fumarlo y el cuerpo me pedía más y más. Llegué a inhalar hasta 120 dosis en un solo día".

Muchas veces los adictos llegan a cometer delitos para conseguir dinero y comprar más paco, como nos relató Benjamín Dabate (21), otro joven en rehabilitación.

"Hice de todo para llegar a consumir, desde vender mi ropa hasta robarle a mi familia o a la gente que pasaba por la calle. Por eso estuve muchas veces preso".

Prácticamente todos los adictos o ex adictos con los que habló BBC Mundo afirmaron que su dependencia al paco tuvo un gran impacto en sus familias.

Xoana Zárate (21), hermana de Alexander, asintió: "Era sufrido porque Alex desaparecía hasta tres días; teníamos que ir a buscarlo a veces de noche. Nos robaba dinero y objetos. Hasta que mi madre decidió internarlo".

Doble exclusión

Desde el punto de vista sociológico, el paco genera una "doble discriminación", según explicó a BBC Mundo Hugo Míguez, consultor de la Organización Mundial de la Salud (OMS) especializado en drogas en América Latina.


Benjamín Dabate, 21 años, centro de rehabilitación para adictos al "paco"
Hice de todo para llegar a consumir, desde vender mi ropa hasta robarle a mi familia. Estuve muchas veces preso por eso.
Benjamín Dabate, 21 años
"Los 'paqueros' generalmente pertenecen a la población más desfavorecida. Pero dentro de ella son excluidos por sus pares, que los ven como gente peligrosa que les va a robar. De este modo se rompe el contrato social en esos grupos".

Las autoridades admiten que los jóvenes con los que hablamos en el centro de rehabilitación figuran entre los pocos que están siendo salvados. Estos, por su parte, dicen sentirse afortunados por vislumbrar ahora un futuro para sus vidas.

"Yo quiero ser feliz, tener trabajo, y darles a mi mujer y a mi hija la familia que no han podido tener", comentó Alexander.

Benjamín, en cambio, ve su porvenir como corredor de rally: "Mi papá me prometió que cuando termine de recuperarme me va a comprar un auto de carrera".

El paco comenzó a comercializarse entre los argentinos después del colapso económico de 2001.

Las autoridades creen que ello se debe a que cada vez más narcotraficantes de Colombia, Perú y Bolivia han mudado sus laboratorios de cocaína a Argentina, donde encuentran más disponibles las sustancias que necesitan para fabricar la droga.

"Hoy nuestro país está produciendo cocaína en las llamadas 'cocinas' y, como consecuencia, el detrito de esa fabricación -es decir, el paco- se negocia en núcleos altamente vulnerables", explicó el experto en drogas Hugo Míguez.

En cambio, la cocaína es vendida a los argentinos pudientes y exportada a Estados Unidos o Europa, añadió Míguez.

Entre los especialistas hay coincidencia en que, si no se atiende a los sectores más desamparados de Argentina, la difusión del paco podría derivar en una crisis de salud pública.

Max Seitz
BBC Mundo, Argentina

DERECHO A LA EDUCACION

Hace 20 años que junto a mi flia. Somos padrinos de la Esc.256 en Pampa Guanaco, Chaco.
En un principio eran padrinazgos individuales y llegamos a tener 7 ahijados. Aunque siempre apoyamos a toda la escuela, pasamos más tarde a hacernos cargo de la totalidad del alumnado, como es en la actualidad.
En primer lugar, el hoy llamado asistencialismo: calzado, útiles, refrigerio, ropa ,etc. Luego las necesidades puntuales del establecimiento.
Tuvimos la posibilidad de viajar varias veces, y es allí donde se empezó a notar el gran cambio.
Hablábamos con los papás, de sus problemas y de los nuestros, les mostramos nuestro afecto y confianza en ellos y ese trato se hizo recíproco, Los papás necesitaban contactarse con nosotros y debían saber escribir. Recordemos que no corrían los tiempos de la telefonía actual y el teléfono más cercano estaba a 70 km.
Funcionaba en la escuela un curso vespertino de alfabetización para adultos , y fue allí donde Aurelia Martínez y otros padres escribieron sus primeras letras. Todavía recuerdo y guardo en mi archivo su primera carta .Me pedía entre otras cosas un costurero completo, algunos medicamentos y otros elementos, y me contaba como estaban por ese entonces sus 11 hijos.
Erminda , Patricia e Isabel fueron mis primeras ahijadas a quienes hoy ,ya adultas seguimos contactando con asiduidad .Aprendieron que necesitaban estudiar , saber, tener inquietudes, no solamente leer y escribir.
Terminada la escuela primaria rural, apoyamos a dos de ellas a iniciar la secundaria en el pueblo. No había becas ni tutorías, pero nos la arreglábamos entre todos,(mi flia.,el director de la escuela, el intendente………)No terminaron , ya que el embarazo adolescente tan común lamentablemente en esas zonas, se los impidió, pero pasaron 3 años de esa etapa y supieron de que se trataba. Y de la importancia de la educación para vivir mejor.
Hoy Isabel tiene 33 años y 4 hijas. Fueron también nuestras ahijadas en su paso por la misma escuela que su mamá. En APAER dicen que son mis ahijadas –nietas. La mayor de ellas, Claudia, está cursando el último año del polimodal en el pueblo con altísimas notas y medalla de honor .Escribe poemas muy hermosos y quiere entrar a la Universidad.
Patricia y Erminda, aprendieron a usar la computadora y han trabajado en la municipalidad.
Los 6 hijos de Aurelia (tan humilde como hace 20 años) aun en en edad escolar tienen la férrea determinación de su mamá , de terminar la escuela secundaria.Y estoy convencida de que lo lograran. Desde ya saben siempre que cuenta con nosotros.
Y creo que ese ha sido el único secreto.
Este relato podría parecer un cuento. Les aseguro que cuando empezamos en APAER no nos imaginamos que podríamos llegar tan lejos.
Por supuesto que sin docentes abnegados, buenos planes de estudio , becas, tutorías , etc. no sería posible el camino de la educación que todos deseamos,.
Pero el aporte del padrinazgo, no solo en su fase asistencialista sino en el aspecto humano(escucharlos, tenerlos en cuenta, quererlos) es importantísimo para evitar la deserción escolar y el logro de las metas educativas que hoy se plantean.