EL ADOLESCENTE ACTUAL: Tercera y última parte

Las capacidades intelectuales que se desarrollan durante la adolescencia permiten confrontar valores, normas, concepciones del mundo y reflexionar sobre sí-mismo. Es necesario aquí diferenciar las características del pensamiento en los dos momentos mencionados anteriormente: la preadolescencia y la adolescencia. En la pubertad, la conmoción de los cambios corporales altera la relación del preadolescente con los objetos; el dominio que sobre el mundo externo había alcanzado durante la latencia se ve quebrado, en particular desde la imagen corporal que parece desajustarse con relación al afuera. Es lo que habitualmente se reconoce como la torpeza y la desarmonía que presenta el cuerpo del preadolescente/adolescente. Este proceso se manifiesta también en la dimensión del sujeto cognoscente, el preadolescente/adolescente transita de la lógica concreta a la lógica formal; hay en su pensamiento “algo del orden de los concreto” y “algo del orden de la abstracción”. Está en camino de construir el pensamiento lógico formal, pero no lo ha alcanzado.
Sin embargo, estos logros del orden de la abstracción son potencialidades que producen transformaciones en las relaciones intergeneracionales, marcan el posicionamiento frente a los adultos que fuerzan la diferenciación, el proceso de individuación y el intento por construir una identidad. Así, resignifica el mundo, busca un sentido a las experiencias infantiles e inicia la búsqueda de “su lugar en el mundo”. Desde el paradigma de la adolescencia, como etapa de transición, se necesita al adulto como poseedor del saber, como un “organizador externo” que soporta los cuestionamientos. Pero estas representaciones parecen quebrarse por el nuevo orden vigente (globalización, diferencias económicas extremas, etc.). Los contextos actuales presentan frente al joven, a sujetos adultos tambaleantes; el quiebre generacional se hace difícil porque tanto unos como otros “no tienen demasiadas certezas a las que aferrarse”.
La familia y la escuela se ven influidas y atravesadas, en su función subjetivadora, educadora y socializadora, por los medios de comunicación masiva y por la multiculturalidad a los que las nuevas tecnologías permiten acceder. La relación de los jóvenes con el presente y el futuro difiere notablemente de la vivida por sus mayores. La búsqueda de ellos se vincula a la construcción de habilidades y estrategias para alcanzar “algún futuro” más que hacia una elección que oriente el resto de su vida, como lo hacían las generaciones anteriores. El adolescente “sabe” que se prepara para vivir en la incertidumbre o en nuevas formas de certeza, desconocidas para los adultos. Algunos antropólogos plantean que el “adultismo” –mirada que desconoce la diferencia entre los no adultos con los adultos – sostenido por padres y/o docentes intenta forzar a los adolescentes hacia una reproducción de las experiencias vividas por aquellos. Así la voz del adolescente no es escuchada y el discurso del adulto se vacía de sentido para el joven.
El adolescente en la escuela
Es necesario reconocer que el paso de los alumnos de la Primaria Básica a la Secundaria Básica, puede constituirse en un proceso traumático que incluya entre otros riesgos, el de quedar afuera de la escuela.
Este pasaje o transición trae consigo algunos cambios importantes que se deben considerar. Los alumnos están atravesados por sus historias escolares las que incidirán fuertemente y de alguna manera obrarán como condicionantes de su posibilidad de éxito o fracaso, sobre todo en el primer año.
Los cambios más significativos en este pasaje, -que debieran instituirse como “rituales de paso” y que traen consigo el encuentro con la “cultura institucional” de la secundaria- constituyen una invitación a pensar las condiciones en que estos alumnos estarán transitando su escolaridad.
Es preciso considerar que muchos de los alumnos cambian de establecimiento educativo; se introducen en nuevas relaciones con otros grupos de pares; están sujetos a la organización del tiempo y del espacio escolar para la distribución de un mayor número de espacios curriculares y simultáneamente al cambio en las estrategias de enseñanza y los estilos particulares de varios docentes; deben ponerse en contacto con la dificultad que presentan los materiales curriculares con respecto a algunos conocimientos previos. Aparecen nuevas expectativas de las familias en relación con la escolaridad, y al tiempo que gozan de una mayor autonomía personal, viven nuevas experiencias con la representación de la norma y de la autoridad.
Sin duda todas estas transformaciones dan cuenta de la distancia cultural de los trayectos escolares diferenciados, que actúan dando forma significativa a la experiencia formativa y que requieren “aprender a ser alumno”: un alumno de Secundaria Básica. El aprendizaje de ser alumno en una nueva cultura escolar genera una serie de situaciones, a veces conflictivas, que suelen manifestarse, entre otros aspectos, en el rendimiento académico.
Es relevante comprender los procesos a través de los cuales se constituye la subjetividad de los alumnos y que resulta tanto de lo que la escuela puede llegar a proponerse en relación con ellos, como también de todo lo que queda por fuera de esos propósitos.
Cabe señalar que los individuos que tienen la edad para ser considerados “jóvenes” en las categorías sociológicas, se encuentran en distintas situaciones. Maternidad y paternidad adolescentes, traer el dinero a la casa para mantener a la familia, abandono de los estudios para poder trabajar, producen en los sectores más vulnerados socioeconómicamente hablando, un achicamiento de la moratoria social. Para estos adolescentes, en general, la escuela es el único espacio donde son reconocidos y pueden reconocerse como adolescentes.
Este texto forma parte del Documento Marco de la Educación Secundaria Básica, que ha sido elaborado en forma conjunta por la Dirección de ESB y la Comisión ad-hoc de Coordinación de Diseños Curriculares, con el aporte de numerosos especialistas en este ciclo.
_ Caracterización realizada por la Lic. Cristina Pastori, asesora docente de la Dirección de Psicología y Asistencia social escolar. Para ampliar ver: DGCyE, DPASE, Pastori, Cristina. (2003) Adolescencia en contextos críticos. Una aproximación a la conceptualización de adolescencia. Fragmentos

EL ADOLESCENTE ACTUAL: Segunda parte

Siguiendo a Tenti Fanfani se expresa que “un adulto se define como alguien que ha establecido su vida al margen de su familia de origen, que se autosustenta, que ha constituido su propia familia, que tiene hijos, que ha definido su destino laboral. Por ende, la juventud es ese período de mora en el cual un segmento de la población, llegado a su madurez sexual, no termina aún de consumarse como adulto y está en espera de conseguir los atributos que lo identifiquen como tal” sin dejar de reconocer que en estos tiempos estos márgenes se vuelven variables en el tiempo y en las circunstancias, tornando casi imposible el establecimiento de límites universales.
Desde una mirada psicológica se afirma que a partir de la emergencia de los cambios corporales, con su concomitante impacto en el psiquismo del adolescente, todo se dirige hacia la construcción de una nueva identidad, construcción que deviene tanto en los aspectos conscientes como inconscientes del adolescente. Se entiende por identidad a un entramado que integra el espectro de identificaciones que atraviesan a un sujeto a lo largo de su vida. Este proceso de construcción de “sí mismo” parte de las identificaciones primarias, centradas en las figuras parentales, hasta las identificaciones secundarias, que convierte a los otros con los que interactúa en referentes de la identidad, de “su sí mismo”. De allí que el proceso de construcción de la identidad resulte impensable fuera de los vínculos con otras personas y el lugar que ocupen y cumplan los adultos, sean ellos familias o docentes, juega un papel fundamental para la vida de los adolescentes.
En este proceso, los cambios psicológicos que se producen en este período llevan a los adolescentes a una nueva relación con los padres y con el mundo, lo que sólo es posible si se resuelve positivamente el duelo por el cuerpo infantil, la identidad de niño y su relación con los padres de la infancia. Todas las modificaciones corporales incontrolables, como los imperativos del mundo externo que exigen del adolescente nuevas pautas de convivencia, son vividos al principio como una invasión. Esto genera a veces, intentos de retener logros infantiles, refugiarse en su mundo interno reconectándose con su pasado para poder proyectarse al futuro.


Inserción en el mundo social
El intento de insertarse en el mundo social del adulto es lo que va signando sus experiencias. Pero esta inclusión es activa y desafiante de los valores éticos, intelectuales y afectivos que el mundo de los mayores propone. Por eso, la adolescencia implica el nacimiento de nuevos ideales, de nuevas construcciones culturales y la adquisición de la capacidad de lucha para conseguirlos. Deja el “como si” del juego de la infancia, para confrontar los “sí” y los “no” de la realidad activa.
En el mundo adulto existe una representación de adolescencia “tradicional” que fue inscripta desde los desarrollos de la psicología evolutiva que surgieron a partir de la segunda mitad del siglo pasado y cuyo paradigma fue el adolescente de clase media urbana. En ella, el adolescente se distancia del presente y se proyecta al futuro. Pero hoy, los adolescentes están fijados en un presente continuo como expresión de la “era del vacío” que atraviesan. Sin embargo, el joven continúa elaborando y coleccionando teorías, modos generacionales de ver el mundo y habitarlo; vale decir, construyen sistemas de ideas, programas a los cuales aferrarse y también, la necesidad de tener algo en lo que pueda descargar el monto de ansiedad frente al conflicto que genera la necesidad ambivalente de desprenderse y a la vez, seguir ligado.
Por eso, todo adolescente lleva una característica singular, individual y una característica cultural sociohistórica desde la cual se manifiesta y en la cual se reconoce. Así, se puede afirmar que no hay una adolescencia sino tantas como subculturas adolescentes/juveniles que se pueda reconocer. Estos grupos son los equivalentes del sostén que las figuras parentales hicieron en los primeros años de vida, “prestaron un Yo” para que se constituya el sujeto. Ahora, en la adolescencia, y junto a las figuras adultas, el grupo de pares “presta un Yo grupal” que permite la moratoria hasta alcanzar la propia identidad. ....

EL ADOLESCENTE ACTUAL: Primera Parte

Ante la búsqueda de los lectores de conceptos que los acerque a la caracterización del adolescente de hoy, comparto con ustedes algunos apuntes que hacen referencia a ello. Si bien sabemos que no es posible generalizar dichas conceptualizaciones, sí pueden hacernos reflexionar y reformular nuestras prácticas docentes, y es aquí donde considero personalmente, radica una las principales causales de la fractura del vínculo educativo provocando situaciones conflictivas a diario.

La adolescencia debe ser pensada como un período de la vida de límites variables, en el que es posible encontrar diferentes maneras de ser y de experimentar, de acuerdo con épocas y condiciones sociales y culturales diferentes. Por eso, la sociología, la antropología o la historia proponen pensar en múltiples y diversas formas de ser adolescente y no en una “única” adolescencia.
Desde esta concepción es necesario evitar concebir a los alumnos de Secundaria Básica como un grupo homogéneo del que se esperan las mismas cosas, o que deben poseer “determinadas condiciones” para poder ser incluidos en la escuela. Es preciso ubicarse en una posición que no acalle las diferencias y que se aleje de explicaciones estereotipadas y unidimensionales que terminan empobreciendo las posibilidades. Cabe asumir que lo único que homogeneiza a los jóvenes es su dignidad de persona; su derecho a la diversidad, la palabra, a la posibilidad de construir un proyecto de vida personal y propio.
Reconocimiento de sí mismo y de los otros
Cuando hoy se habla del adolescente, se definen características de tipo biológico, psicológico y sociales. Seguramente todos estos son aspectos que un docente debe conocer, pero es esencial comprender que se hace referencia a sujetos que actúan y se reconocen a sí mismos en relación con los “otros”.
Lejos se está de establecer generalizaciones acerca del mundo adolescente, reconociendo y reconociéndolos como individualidades diferenciadas pero atravesados por culturas familiares distintas e inscriptos en culturas juveniles diversas, lo que exige aún más esfuerzo por parte de todos los adultos que interactúan con ellos.
Si se intenta formular algunas puntuaciones en relación con el alumno de la ESB y considerando la realidad de “estos alumnos”, se debe definir un campo donde la cronología de estos sujetos oscila entre los 11-12 a 16-17 años. Esta franja etárea requiere plantear algunas diferencias. En ella se incluyen púberes –preadolescentes y adolescentes plenos. Se hace referencia a los púberes cuando se tienen en cuenta los procesos biológicos, cambios corporales – alcanzados o esperados por los sujetos – que requieren ser sometidos a procesos psíquicos y ser inscriptos en un mundo simbólico diferente del que sostenía al sujeto en la infancia. Este trabajo psíquico, en un contexto socio-histórico, es lo que se llama preadolescencia / adolescencia.
La adolescencia es un momento más de la vida del hombre pero con una fuerte impronta en cuanto a su constitución como sujeto, a la construcción de su identidad. Este tránsito de la niñez a la adultez, de la endogamia a la exogamia es la impronta de la adolescencia.